胡智雄:原本《玉篇》殘卷引《禮記》管窺

本来《玉篇》殘卷引《禮記》管窺

(开端)

胡智雄

南京师范大学船学院

[摘要]:本文将以原始Yu Pian为果心的《RIT》一书。,这本书以十三岁版《有权威的书》射中靶子公道典礼为根底。。并充当顾问等等发送,写体铅字与写体铅字的特色,雅致变体浅探,故,人们对《有权威的书》的原著受胎基本上的默认。。

[关键词]:本来《玉篇》;《禮記》;萱萱《礼记》笔记;教錄

一、概述

(一)原始玉小心的原始特点

Yu Pian是奇纳河第细分正书字典。,这本书是Liang Dynasty的一本九年的梁武天父的书。543),作者是Gu Ye巨型的。古王,吴县Wu Ren,Xi Feng,梁天牢狱十八年519),陈泰建十三岁年581),梁修饰究竟是Tai Xue的修饰。,陈之子、黄门与Lu Qing。古王一生著作頗豐。以及玉器的第三十卷超过,还写了定冠词。,它还包含地势史第30卷。,芮氏三体,《Gu Shi生命》十卷,10沃尔沃汽车,地区历史生命。

顾的运转一向传递仅到必然程度。,要责备玉[1]。因卷帙沉重,玉书后,少量校订。书后不到十年,证书创作出现萧凯被泰太宗摧毁。,与文人们一齐,玉器被删以及。。在萧凯删去的根底上,唐隼强取得了Yu Pi忽略。。宋振宗大、中难得用符号代表的6年1013),陈鹏年、吳銳、邱永以及其他人对孙强的《玉章》举行了宏大的变化。,并改称玉片为大光一回玉章。,也称为玉器之歌。这本书传递仅到必然程度。,影響深遠。

原玉,它指的是唐室孙羌曾词的完全公正地的东西。,久违迷。清时间,李树昌派往日本,杨守敬伴同。他们在日本找到了原纸玉。,古物彝族级数。從此,原版负片玉器纸上有多种凹版照相。,值当彼此摸索和学术[2]

(二)玉器原文课题地位

原《玉章》与歌有很大分别。,首要就在於本来《玉篇》保抚养少量的書證和古王按語。这些书面文据举证的给做防护处理,在魏、靳、北方发达国家等先发制人保存了少量发送。,救了很多Yi Wen,具有较高的公文花费。原版负片玉器课题,已找到大多数人文字和运转。。如胡继生教师的《玉篇引書考異》[3],原著玉、《Yu Pian》中周易的引见、毛诗、尚树与等等书的分别与THOS比得上,论《Yu Pian》歌下的《礼记》1條,原版负片玉4條,现时它将是构成者的4全文估价单:

嘻哈一词假设礼记:作为主人说:‘譆,举世无双。。”

Ji Xuan案:眼前的檀香弓为嘻哈,喜乐;欣喜若狂,其意思不同的。《玉器》也援用郑轩月:“譆,使悲伤之声。”《說文》:伤心的亦使悲伤的。。哟哟哈哈。

构成者的惯例附在《礼记》上。:“綣綣服膺。”

再次援用:现时的爱人很爱她。。”

再次援用:“綣豚行,不舉足。”

Ji Xuan案:候选人提拔会句是黄金分割。,这是每一冲头;次货句亦黄金分割。,昔日滚石;第三句话是翡翠藻,现世犬;六朝之际。

《礼记》是由部首的分界线援用的。:明朝之王也同相。”鄭玄曰:时运剧照公正地的。。”

Ji Xuan案:Yue Ji的分界线是沿。鄭注:沿着犹大。”

本文研究以胡继轩教师为课题宾语。,持续对原著的部门举行浮浅的反省。《人寰传》证书的选择,阮题十三岁三的版本很多。,越精越好,因而选择这本书[4]与玉器比得上。以下是对阮版画《礼的公道》的每一充当顾问。,掉换现时忽略。

二、校錄

作者的原著《玉章》摘自《诗经》。106在词的头下,它不包含胡继轩教师所提到的。4條。当选大部门利用在Word部。。从《礼记》的倒转术看,承认文字都触及,当选,曲礼、《檀弓》、王权、《诗经》被援用至多。。在同每一词下,《礼记》所载立案的接近从一本到三本不同。。从引见的方法,有直截了当地徵引,也有每一较长的结算单援用景象。。以及,同一每一由于周莉的估价单,以为这是《礼记》射中靶子每一误审。

在解决迅速自己谋生中,原《玉篇》估价单与T引用的特色:

脱落最大的是特色,最重要的是,常常单词的写是不同的的。,它们是不同的的,包含三类。:(1原版负片玉器中经用写体铅字的运用,现时人们运用更正式的角色;在这些个性中,后一种独自地使适应损毁换的使单纯素养的细分分;(2二相神学院学生,有很多假的侦查。,在故书中可以找到。

这部门玉器,不同的译文射中靶子同每一词,正體、雅致混和建筑群,如和睦不景象。

句子末了的运用习性不同的。: 玉译文与当下的比得上,常常不运用还忽略。;玉片亦也,现时,相配的放置常常被用作Yi。;敦煌句的末了是人,人寰的优于何止仅是人。並且,《玉篇》援用《礼记》,Confucius说常省为Confucius,服侍作为服侍,技艺作为秘诀,这应该是笔墨的缩减。。

訛文、衍文、也在改写的局面。,以下将对每个描述体提出举行详细辨析。

1.警察笔记:

本来《玉篇》:大()鼓1495965235(1)警方还说,萱萱开端告警。。

阮题写十三岁经笔记:因而大辛鼓征因而警察也。早禁令鼓,为了传唤聚集。鄭注:警,依然,。

按:原始玉征用1495965235(1),同一的性不明。

2.情谊笔记:

原玉器:伴侣也应该是。

《礼记》和《中庸》的现行版本:义人也应。

按:情谊的意思。忽略是古今词。,Han Shu文雅的都是情谊。。《硕文与严》译文的每一笔记:情谊之周,汉代意思,仁义一词也在。。”

3.自负的事物笔记:

本来《玉篇》:德1495972046(1)徐杨承认的事实,萱萱说,Jude也说葬礼悔恨。1495972857(1)國佐也。

《礼记》:最适宜的开展夸大其辞。鄭玄曰:飘扬裘德,遍也。又曰:悔恨者与主鼓吹。鄭玄曰:春风得意。

按:原版负片Yu Pian头发1495972046(1),雅致,多見。阳是杨,常常与处理或负责的正面和木头的正面混合。《廣雅·釋言》:“楊,揚也。”1495972857(1)气的均匀性。六朝新版本与使与世隔绝的痛惜,气亦一种形态学。

4.信誉笔记:

本来《玉篇》:Confucius说绅士没叫样本唱片去做样本唱片的事。1496240873(1)。郑轩月的名誉绳。

《礼记》这本书。:绅士说绅士不以嘴夸人,样本唱片忠于样本唱片。鄭注:信誉绳。

按:越朴是曰的曰,由正本正本的近亲关系形成使遭受的误审。。(用变体,㠯、上、分科,像数口叠加,因而说越是不和睦的的。。)“忠”作1496240873(1),这执意妒忌。敦煌写《李谷商尚》:怨民。”“怨”作1496242889(1),为误审。《礼记》“样本唱片忠于样本唱片”後有“口惠而實不至,妒忌与他的肢体。这可以忆及,原著Yu Pian文人写的《礼记》,与下一句接,而忠实则与妒忌一视同仁。,当老创作出现改编这么地句子时,上面有每一误审。。

5.“讇”字條:

本来《玉篇》:萱萱在卑躬屈节。。

《礼记》、《翡翠藻》一书:站起来辨别,毋讇。鄭注:讇,那执意知道下每一。

按:原始Yu Pian欺压与解答。

6会谈笔记:

本来《玉篇》:对每一男人和每一廷臣的制止

按:这执意人的提出。

7.讥笑的言语笔记:

本来《玉篇》:1496028224(1)1496028230(1)严禁戏弄萱萱。1496029092(1)察也。

《礼记》本书:取缔减薪。鄭注:譏,呵察。

8.虚伪笔记:

本来《玉篇》:举行圣体礼使公道是不合错误的,但对萱萱的诬亦误审的。1496039428(1)也某个人说,卢并没被诬说萱萱doe。

《礼记》与Zeng Zi书:责备候选人提拔会个,因而他们被误审地举行圣体礼使祭品。。鄭注:首,本也。誣,猶忘也。《樂記》:虚告忘我。鄭注:誣,罔也。故,它责备虚伪的虚伪误审。。鄭注:他不相信有误审的向前冲。。

按:本来《玉篇》,“罔”字作1496039428(1)。敦煌纸《降低价值的开除书》《迷失》,“罔”作IMG_256,书中滴一词的血亲词变体。原《玉章》援用后的不得诬,大多数人萱萱没虚伪地说,洒上完全公正地的东西误审的衍生。

9.“誋”字條:

本来《玉篇》:敬記IMG_256IMG_256老实跟萱萱说

《礼记》这本书。:折腰折腰。鄭注:誋,老实的话亦老实的。。

按:原Yu PIO避为注,地基笔记的笔记。IMG_256作为每一聋人,虚伪笔记已出現,不再反复。本书是另类的,手寫形近一相融,经用文字,未来也有近亲关系的景象。。

10.“讙”字條:

本来《玉篇》:Zi Xia说了萱萱的声响。IMG_256同一声响的声响。

《礼乐》本书:Zi Xia对他说。鼓声。鄭注:讙,囂。

按:原始的玉章是从《礼记》中援用的。。“囂”字作IMG_256,敦煌写《Tai UP神秘化宝藏》古典文学的的序曲,“囂”作IMG_256

11.荒诞不经笔记:

本来《玉篇》:Confucius说没诗萱萱说人寰的谬论。

《礼记》、《钟妮艳之家》一书:孔子曰:没诗,典礼上的荒诞不经。鄭注:謬,誤也。

按:本来《玉篇》,礼节的不和睦的,同时减损玉。人寰增殖体的各异。

12.“誶”字條:

本来《玉篇》:萱萱说了太多。

《礼记》本书:大多数人紧抱。鄭注:訊,还问。

按:《校对記》:各本同,石经IMG_256。原版负片Yu Pian,病忽略应该是微商。。紧抱是A,双字链接。精致物品的下层诠释:“訊,告也。卢德明的解说:“誶,好一、好一、好一、亦舒:“蓋誶,訊二字聲相轉,古传播。”

13.十字笔记:

本来《玉篇》:詰誠 暴IMG_256萱萱说这是有罪。。

《礼记》和《moon》的现行版本:穿越畸形。鄭注:詰,发生着的恶劣分的断言。

按:原始玉朱为诚,洒上完全公正地的东西误审。慢字IMG_256,古物写体铅字有很多索取。。

14.乞讨字条:

本来《玉篇》:在宝座的侧面的,萱萱说他想猎物萱萱。

《礼记》本书:在堆积的打发。鄭注:討,誅也。又好又好。鄭注:討,猶去也。

按:构成者的玉屁是顺的从。。典礼、特别的体现和体现:南舜。萱萱笔记:“順,依然由于同一的。Poem Lu松潘县水:走没完没了的的路。。”鄭箋:“順,從也。可见词同义词。

15.忌讳笔记:

本来《玉篇》:IMG_256IMG_256忍住萱萱是每一忌讳。。

《礼记檀香弓》今版:叫的忌讳。鄭注:諱,躲避它的名字。

按:IMG_256亡故的雅致肢体。敦煌纸年龄谷梁传:魏候树乔,“卒”作IMG_256IMG_256哭的雅致肢体。书法书IMG_256雅致。

16好听的话:

本来《玉篇》:發IMG_256宪法足以让人卑躬屈节,但萱萱责备FLA。

《礼记》本书:發慮憲,求善,十足竭力恭维,未必空旷。鄭注:卑躬屈节小。

按:IMG_256為慮之俗體。Han Li之源<梁翔孔庙碑>IMG_256。构成者的玉章郑注说和还。。

17.死亡的:

本来《玉篇》:每每一死亡的都在巨型的的公使没有人。IMG_256萱萱说死亡的或许都到法庭去死。

《礼记》一书:承认死亡的都在他的国王手中。,天父公使之死。鄭注:死亡的或整个。赴,至也。牧师的服务员猎物了他的服务员。,你告诉我的。

按:构成者的玉皮是一的它。,应该是剽窃的误审。“死”作IMG_256,约分式。敦煌纸敦研194太子瑞清木经,“死”作IMG_256。因而人们可以三角测量出,在《Yu Pian》的版本中,使准备好是由玉片改编的。,“死”字寫法與敦煌纸中字形紧密的。然抄者不悉《禮記》原文,故,形态学被审判不公为否。。

18.“譩”字條:

本来《玉篇》:萱萱的声响说

《礼记檀香弓》今版:噫,毋。鄭注:不寤之聲。

按:噫、譩同。发生着的《宣银》第十三岁卷的笔记:“噫,又作譩。原版负片玉不为不。《硕文》射中靶子硕文、以弗所人被解说为不服从。。因而两个字经过。而赋常被用作不。,因而不、也可以经过。

19贴一张带状地带:

本来《玉篇》:人寰上独占的活着的老婆IMG_256鄭玄曰奠獻也又曰釋奠於先師鄭玄曰套餐指定食品不祝贺上面的灰又曰釋奠於廟鄭玄曰现时责备举行圣体礼使的时辰

《礼记》、《翡翠藻》一书:人寰上独占的活着的老婆繭。鄭注:奠,依然弥补。必然要为先哲党瓜分。(凡春官釋奠於事先師)鄭注:套餐指定食品,不祝贺上面的灰。
屋子坐落在寺庙里。。鄭注:现时责备举行圣体礼使的时辰。

按:原始玉茧IMG_256,应该是同种的变量的。语词与虫IMG_256。《礼记》,拒绝举行宗教庆典后的必然要交付句..”。这张带状地带被反省过了。,《春官》最大的简言之。可推斷,改编员过来是各异的。,和信誉笔记出現的情況平稳的。

20.船笔记

本来《玉篇》:同时,船和乐队的袭击也与这么地月公正地。\曲藝IMG_256萱萱的咒骂语说了船的幼稚的人。

《礼记》:每月的有理性的量,因而任务有船和船。king of Wen之子:完整性船都是咒骂语。鄭玄曰:曲藝,承认的小技艺亦。

按:IMG_256为了完整性。《礼记》“以月為量”作“每月的有理性的量”,完全公正地的东西洒上时呈现的误审。《礼记》“攻”作“功”,这些词在古物常常运用。。解析姓名和假释:“功,攻也,攻与治是公正地的。Han Shu。董贤传:Hsien Xin Cheng,功堅。闫世谷笔记:“功,攻也。Yu Pian技为哄骗。发生着的《硕文与人》长的笔记:“伎,雅致作为技能的运用。”

21.“音”字條:

本来《玉篇》:在声响的胸部

按:《礼记》“情動於中,故形於聲。使准备好每一单词自己谋生。

22.绝对的笔记:

本来《玉篇》:IMG_256故,皇宫的严庙对样本唱片的索取是绝对的的。

《礼记生命》一书:这么地家族对庞大的家族很绝对的。,太庙严严。鄭注:嚴,尊也。

按:《礼记》“故”字前為“族”字,在原版负片玉器漂亮不见。。从矢状看本地的一词,这张表格是从果心开端的。,完全公正地的东西与单词塑造批准应该是误审的。。原Yu Pian天坛、在绝对的随后,有译文的用符号代表。。《礼记》鄭注嚴後有“尊”字,原版负片玉。

23.加强笔记:
本来《玉篇》:萱萱的出现与Tai Fu的少予寄养的。

今本《禮記·文王世子》:培植培植。鄭注:養,同一的尊敬。

按:《礼记》“生”作“立”。古物中国字的每一类型索取。《Ma Rong》《用长笛吹赋》:一支特别的箭和一根摆船。。刘亮笔记:“立,依然活着。”

24.翡翠色的笔记:

本来《玉篇》:犹大是每一腻了路途的人/祭有陰厭有陽宗子為傷而犯(庶)子弗為後(也)其吉祭持是阴的谓语凡傷與無後者於宗子之(家)是謂厭

按:《礼记》“猶”作“獨”,喂有每一很近的误审。。后每一充当顾问公文,款待可追踪的Zeng Zi的成绩。眼前任务:

Zeng Zi问。举行圣体礼使有灰。是否你腻了献祭。孔子曰。悔恨者将有灰。灰必然是孙子。孙扬让人留存。没孙子给同每一别名。。举行圣体礼使必然要腻和平。顾付城也。无尸祭。这是和平的和平。孔子曰。有陰厭。不舍昼夜。Zeng Zi问。没举行圣体礼使。传闻是底片的。孔子曰。服务员死了。妾是后者。他的丢弃。和平的举行圣体礼使品。無肵俎。無玄酒。不宣传。是阴的谓语。范穆恩和后者。Zong Zi家族的祭品。当房间是白的。尊敬西方之家。是太阳的谓语。

如此可見,原始玉派不快前。亡故是一种罪过,疑因形近而訛。杨一词先发制人的累字完毕。  

25.左笔记:

本来《玉篇》:骋目四顾1496478611(1)鄭玄曰在左边,不可思议的魔力与取缔雅致

《礼记》本书:在左边是一团糟。,殺。鄭注:在左边,不可思议的魔力与取缔雅致。

按:构成者的玉派是治理的大众。,在这句话随后,有每一怀疑。,由于争辩。“殺”作1496478611(1),刹车。殺、煞古時传播。韵韵:“殺,或刹车。”

26.池笔记:

本来《玉篇》:孔子湫然动情鄭玄曰湫然變動貌也。

按:《礼记》“湫”作“愀”,古词通例。

27.永字:

本来《玉篇》:天父的服务员说侯永和侯说了同伙。

《礼记》本书:天父对天父说,贵族们说宫阙

按:《礼记》作“辟雍”,辟通璧。《礼记》“伴官”作“頖宮”,前者是误审的。礼记:这是宫里的候选人提拔会件事。卢德明的解说:“頖,本或安静。又泮、近亲关系于使具有特征的使适应,于是落得拷贝的误审。

28.“庳”字條:

本来《玉篇》:若登高必自庳

《礼记》:是否回复很高,就会自大。

按:《礼记》“若”作“辟如”。诸如,回复是如,作为每一词,你也可以写诸如。。可猜测,文士的举止书在喂是传唤的。,完全公正地的东西每一词的拷贝。《礼记》“庳”作“卑”。《慧琳音義》卷四十二“庳牀”引古王語:“庳,也轻松打败。”

29.贝笔记:

本来《玉篇》:商是贝正轩的斜率。

《礼乐》本书:商亂則陂。鄭注:陂,傾也。

按:构成者的Yu PIO是那执意。传播中国字。《經傳釋詞》卷八:則,或经过,它用在同每一声响中。

30.“陿”字條:

本来《玉篇》:1496492758(1)执意左右。1496493319(1)

《礼乐》本书:私通公例,变得更窄是想思惟的愿望。

按:原玉片广1496492758(1),这么地角色缺席他的获名次。,增殖体偏航。“思”作1496493319(1),简略文字,草体的思惟是这种形成的一种形成。。

31.附字条:

本来《玉篇》:司1496497619(1)传闻萱萱犯有严厉的的惩办罪。

《礼记》本书:主刑国王,向球门踢球的权利法,三针。有旨無簡,不聽。依靠于光,赦從重。鄭注:附,也授予惩办。

按:原禹彼寇1496497619(1),洒上词。敦煌纸年龄谷梁传“殺其公子禦寇”,王位左右做1496498555(1)。另,在定冠词中,还援用了《礼记》。,附刑”,據查,这句话由于兽穴的主人周莉。,责备《礼记》。故,《礼记》的写应该是Zhou L的误审。。

32.“終”字條:

本来《玉篇》:訾张说哪一些绅士说歹人死了,Zheng X说。

《礼记檀香弓》今版:子張病绅士之端,麻雀说亡故。鄭注:亡故是亡故的起点。

按:原玉病曰,蓋依下列所述“绅士之端”之“曰”而訛。

參考文獻:

[1] 13古典文学的诠释,现在称Beijing,奇纳河立案局,1982

[2] 讲课题专辑,上海,上海故书出现社,1982

[3] 黃征,敦煌常言词典,上海,上海教育出现社,2005

[4] 续借四库228冊),上海,上海故书出现社,2002

[5] 胡继生,Yu Pian锻炼,上海,
上海故书出现社,1989



[1]《清平玉兰》一书中,清文人王莫宇编纂。

[2]蘇芃,对原著Yu pian原著的评论。,奇纳河经书与文化的,200804期,引见了奇纳河的杂多的硬拷贝。,二者的异同辨析与比得上。

[3]胡继生,《Yu Pian》的考据,奇纳河证书与历史的其他的出现,讲课题专辑(上),1982,上海故书出现社,p96-140

[4]青阮元锻炼,十三岁经诠释,奇纳河立案局,1980


本文收到的日期是2017年11月19日。

定冠词的期日期是2017年11月19日。

点击下载附件:1873胡智雄:原著玉片,《礼记》剩余。

下载次数:26

Leave a Comment

(0 Comments)

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注